پاسخ به شبهات وهابیت

توسل به دعاي پيامبرو مسلماني كه از دنيا رحلت كرده اند. چگونه قابل قبول است، در حاليكه آنها هيچ صدايي را نمي شنوند و اصلاً توسل معني ندارد؟!

براي پاسخ به اين سؤال لازم است بحث خود را در چهار محور تقديم كنيم تا از خلال اين مباحث آنچه منظور نظر است بدست آيد. و اما محور بحث: 1. بقاء روح. 2. حقيقت انسان روح اوست. 3. اتصال به عالم ارواح ممكن است. 4. احاديثي كه در اين باره وارد شده است. اما تفصيل مطلب به اين است كه:
1. موت انسان به معناي فناء و نيستي او نيست.

شبهه داخل بودن زنان پيامبر در آيه تطهير

مطالبي كه آنها براي ادعاي خود به آن تمسك مي كنند چند نكته است:
1. نكته اولي كه آنها به آن تمسك كرده اند روايتي است كه عكرمه از ابن عباس روايت مي كند كه: آيه تطهير در مورد زنان پيامبر اكرم ـ صلي الله عليه و آله ـ نازل شده، ولي بايد داست كه به روايات عكرمه نمي توان اعتماد كرد. زيرا عكرمه راوي اين روايت از افرادي است كه علماء علم رجال او را ضعيف دانسته اند و او را دروغ گو معرفي كرده اند. ذهبي رجالي معروف اهل تسنن در ميزان الاعتدال نكاتي را درباره او نقل مي كند كه برخي را نقل مي كنيم:
الف: علي ابن عبيد درباره عكرمه گفت «انّ هذا الخبيث يكذب علي ابي» (اين خبيث به پدر من دروغ مي بندد).

قرآن و توسل به مردگان

آيا آيه اي در قرآن كريم در باره جواز توسل به مردگان وجود دارد؟
پاسخ :
آيه 64 سوره نساء :
وَلَوْ أنَّهُمْ إذْ ظَلَمُوا أنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللهَ تَوَّاباً رَحيماً
اگر ايشان وقتي به خودشان ظلم كردند نزد تو آيند پس از خداوند طلب بخشايش كنند ورسول خدا هم براي ايشان طلب بخشايش كند به تحقيق خداوند را توبه پذير وبخشنده خواهند يافت .
همانطور كه مشاهده مي شود رفتن به نزد رسول خدا براي طلب بخشايش در اين آيه عام است ؛ هم شامل حيات ايشان و هم بعد از مرگ ظاهري مي شود . علماي اهل تسنن در مورد اين آيه كلمات بسيار جالبي دارند :

آیا توسل شرک است؟

در زمینه توسل به ارواح طیّبه و طلب دعا از آنان به درگاه الهى نیز مشابه مسئله شفاعت وهابیون معتقد به شرک و بدعت مى باشند.

پاسخ:
اولا- خداوند در قرآن کریم در جواز توسل به اولیاء خودش می فرماید:
* "و لو انّهم اذ ظلموا انفسهم جاءوک ناستغفرواللّه واستغفر لهم الرسول لوجدوا اللّه توان رحیماً"،
(سوره شریفه نساء- آیه 64)
* مرویست عثمان بن ضیف از پیامبر (ص) که به مرد نابینا که طلب دعا از ایشان نموده بود فرمود:
وضو گرفته دو رکعت نماز بخوان و سپس بگو: "اللهم انى اسالک واتوجه الیک بنبیک نبى الرحمة. یا محمد انى اتوجه بک الى ربى فى حاجتى للتغنى...

آیا تبرّک جستن به آثار پیامبر و اولیای الهی حرام و بدعت است؟

وهابیون مى گویند: تبرّک جستن به آثار و یا وسائل پیامبر و یا اولیاء الهى حرام و بدعت مى باشد و لذا مجاز نمى باشد، اگرچه در مورد پیامبر حالت حیات ایشان را استثنا نموده اند، زیرا که ادله بسیارى وجود دارد که در هنگام حیات ایشان به زیادى آب وضو، تار مو، آب دهان و موارد دیگر تبرّک جسته و به عنوان شفا آنها را استفاده مى کرده اند.
پاسخ: