پاسخ به شبهات وهابیت

شبهه: سنت شدن عزاداري توسط علماي شيعه!!

شروع گريه و عزا براي امامان شيعه، از آن زمان بود كه علماي شيعه به تدريج ،آن را به صورت يك عبادت و سنّت در آوردند

جواب اجمالي:
اولاً: عزاداري بر امام حسين (ع) از زمان پيامبر اسلام (ص) برپا شده است و اين مطلب از طريق شيعه و سنّي نقل شده است.
ثانياً: بعد از شهادت امام حسين (ع) عزاداري آن حضرت توسط اهل بيت ـ عليهم السلام ـ برپا شد و نخستين عزاداران آن حضرت، اسراء كربلا بودند و مكان عزاداري نيز در كوفه و شام بوده است. در مدينه نيز نخستين فرد عزادار امّ سلمه زوجة رسول اكرم (ص) مي باشد و شيعيان پيرو و تابع سنّت نبوي و ائمه اطهار هستند.
جواب تفصيلي:

شبهه: تضاد عزاداري با آيات مربوط صبر در قرآن

آيا آيات قرآن و روايات در مورد صبر ، با عزاداري منافات ندارد ؟

جواب اجمالي:
در اين كه آيات و روايات معصومين ـ عليهم السّلام ـ به صبر و استقامت توصيه كرده اند، هيچ جاي ترديد نيست مراد از آن توصيه ها اين است كه در عزاداري ها جزع و فزع و اظهار نارضايتي نسبت به قضا و قدر الهي، و گفتن سخنان بيهوده و باطل در هنگام مصيبت صورت نگيرد، در حالي كه هيچ يك از مصاديق عزاداري (گريه، تسليت گقتن، گرامي داشت خاطرات شهدا و ...) كه شيعيان دارند، چنان حالتي نداشته و منافاتي با سفارشات صبر ندارد.

جواب تفصيلي:

در قرآن آیه ای بر عزاداری نیامده پس چرا عزاداری می کنید؟

در آيات شريفه قرآن هيچگونه دلالتي بر عزاداري و اظهار حزن و گريه و عزا بيان نشده است و در حقيقت مي توان مدعي شد عزاداري را كه بر خلاف دستورات دين اسلام مي باشد.

جواب اجمالي:
با نظري به آيات و روايات روشن مي شود كه عزاداري و برپايي مجالس عزا نه تنها با قرآن مخالفت و ناسازگاري ندارد، بلكه از مصاديق شعاير الهي، مودّت و محبّت به اهل بيت ـ عليهم السّلام ـ ، و مبارزه با ظلم و ستم مي باشد كه در قرآن به آنها سفارش شده است.

اهل بیت در آیه تطهیر

آيا همسران پيامبر جزو اهل بيت به شمار مي روند ؟

جواب اجمالي:
با توجّه به روايات و تغيير لحن آيه شريفه، روشن مي شود كه آية تطهیر تنها به حضرت علي ـ عليه السّلام ـ و امام حسن و امام حسين و حضرت فاطمه ـ عليهم السلام ـ اختصاص دارد و همسران پيامبر اكرم ـ صلي الله عليه و آله ـ را شامل نمي شود. و مستمسك اهل سنت در اشتمال اين آيه، بر همسران پيامبر اكرم ـ صلي الله عليه و آله ـ رواية عكرمه است كه از نظر سند، ضعيف است و رواية ام سلمه نيز بر اشتمال مذكور دلالت ندارد.
جواب تفصيلي:
عنوان اهل بيت در آية تطهير شامل زنهاي پيامبر اكرم ـ صلي الله عليه و آله ـ نمي شود زيرا:

شبهه عدم رضايت ائمه از عزاداراي شيعيان

ائمه شيعه از اعمال شيعيان مانند برگزاري مراسمات عزاداري يا بر پايي جشن براي آنها، در آخرت تبري مي جويند و هيچگونه رضايتي بر چنين بدعتهاي ندارد؟

جواب اجمالي:
اولا: بايد گفت خود ائمه اطهار(عليهم السلام) سفارش به عزاداري نمودند، و همچنين فرموده اند در شادي ما شاد باشيد و ثانياً قرآن سفارش به تعظيم شعائر (كه عزاداري ها و جشن هاي مربوط به ائمه (عليهم السلام) مصداقي از آن مي باشد) نموده است.

جواب تفصيلي:
در ابتدا به چند نكته اشاره مي شود: